用妙龄少女做人皮鼓,农奴制度下未解放的西藏,究竟有多黑暗?
股市领航师
2024-06-21 22:43:35
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你听说过人皮鼓吗?顾名思义,从这个恐怖的名字上,你也能够得知它的制作材料是什么。

所谓的人皮鼓,就是用未成年少女的人皮制成的鼓。这种血腥又恐怖的陋习,就是在新中国成立之前,存在于西藏地区的一种祭祀仪式。

之所以这样做,是因为他们认为,使用人皮制成的法器进行超度,会使得死去的人得到永生。

死去的人有没有永生我不知道,反正制造人皮鼓的人一定是下地狱了。

为了找到纯洁并且不受污染的人皮,当地的喇嘛会走遍所有贫寒卑微的农奴家庭,然后从中选中一个面容姣好、皮肤白皙的女孩儿,用来祭祀。在祭祀之前,还要经过一系列惨无人道的流程。

虽然新中国成立后,这样的陋习逐渐被取缔,然而,还有一部分的“人皮鼓”作为展品被保留了下来,就有观众质疑:这么野蛮的东西,为何不将其销毁?

人皮鼓的制作过程,充满了血腥

这些被选中成为祭品的女孩儿,看似非常幸运,能够从贫苦无依的家庭中逃出来,不仅不用做苦力活,而且还能够衣食无忧。

但殊不知,这实际上是掉入了另一个吃人不见骨头的虎穴。

因为,很快她们就要经历第一道极其残忍的折磨。

被选中祭祀的女孩儿,必须要保证她们的纯洁性,所谓的“纯洁”,就是任何不洁的话都不能听,任何不洁的话都不能说。

那么这种“纯洁”又怎么来保证呢?那就是把女孩儿的耳朵给扎聋,把她们的舌头给割掉。

这样既说不了话,又听不到任何的声音,她们的世界将永远的归于沉寂之中,听不到一句污浊的话语,自然心灵和肉体都变得纯洁了。

这样的惨象,女孩儿们自然是不会想到的。但是诡异的是,她们的父母见到之后,非但不阻止,反而还会在脸上露出骄傲自豪的神色。

似乎这样的事情像是一种殊荣一样。

除了扎耳断舌之外,女孩儿们还被要求吃洁净的食物。在佛教中被认为是洁净的食物,除了五谷杂粮之外,就只剩下的蔬菜等素食。至于所谓的酒肉,是这些女孩儿们一辈子也吃不到的。

除了在饮食上有着严格的限制外,这些女孩儿们还被要求涂抹一种特殊的药水。

将这种特殊的药水涂在后背上之后,会使得她们的皮肤更加的有弹性,这样日后做成鼓之后,敲出来的鼓声会更加的空灵。

你说说,这是人能干出来的事儿吗,不把人当人,反而是当成猪狗牛羊一样的牲畜,实在是令人毛骨悚然。

而等到女孩长到13-16岁的时候,她们就会被杀掉制成人皮鼓。

这里制作人皮鼓的过程,同样充满了血腥。首先女孩们会被要求做一个虔诚祈祷的姿势,然后就会被死死的禁锢住。

接下来,喇嘛会在女孩的头骨处凿开一个小洞,然后往小洞里面慢慢的灌水银。

水银会顺着头骨间的缝隙,慢慢的流走,直至进入血管、肠胃,然后流到每一个神经末梢。

在这一过程中,女孩始终是清醒的。也就是说,女孩儿的嚎叫声会充斥着整个过程,以此来控诉她们的罪行。

然而,在这些人的眼中,一条鲜活的生命,远远比不上一只精美的人皮鼓来的宝贵。

等到水银充满了女孩体内的每一个缝隙之后,只要轻轻的一拨,就能够将整张人皮都给取下来。

就这样,人皮鼓的主要材料就都得到了。

讲完了这个过程,你是否也被其中血腥残忍的手法给震惊了。现如今,在西藏的博物馆中,还存有这样的人皮鼓。

除了使用人皮制成的人皮鼓之外,还有使用人皮制成的唐卡,这些无不显示了在那个黑暗的旧社会中,藏族的这些陋习是多么的残忍可怕。

新中国成立后,才彻底结束了人皮鼓的历史

在旧西藏的农奴制度下,权力与信仰的交织,使得当地的农奴生活的极为悲惨,说是过的水深火热的生活,那真是一点儿都不夸张。

他们被视为财产的一种,而非是作为“人”而存在,之要是给奴隶主一点好处,就能够对其进行随意的处置发落。

因此,在那种黑暗的社会背景之下,人皮鼓的制造,也成为了一种权力象征、以及宗教的工具。

直到新中国成立之后,才彻底将人皮鼓的历史给终结了。至此,那段不把人当人、而当作是畜生的黑暗日子,也彻底成为了一段历史。

取缔陋习之外,如何保证当地文化的纯洁性?

在结束了西藏地区人皮鼓的历史之后,也有人在思考这样的一个问题,那就是如何在取缔当地陋习的同时,又保证当地文化的纯洁性呢?

对于这样的问题,我国的并不是没有相应的举措。

首先,在信仰问题上,我国一直遵行的都是“信仰自由政策,那就是在不危害社会公共安全、不损害他人合法权益的前提下,你可以随意的选择自己的信仰。

无论是信仰当地盛行的佛教也好,信仰基督教、伊斯兰教也好,又或许是信仰马克思主义也好。

无论有没有自己的信仰,只要是自己高兴,想怎么选择就怎么选择。

除了宣扬信仰自由的政策之外,西藏也一直将宗教工作、寺庙工作、僧尼工作作为重要的群众工作,将寺庙作为当地的基本社会组织,将僧尼作为公民和朋友。

因此,当你进入到西藏之后,你就会被当地浓重的宗教氛围所感染,到处都是虔诚的信徒,每个人的脸上都充满着安宁的神色。

不仅如此,在西藏地区还存在着一系列的惠僧政策。

为寺庙修缮僧舍、卫生室、养老院等等,据初步统计,目前西藏在宗教领域的总投入,已经达到了30多亿元。

可以说,自从新中国成立、废除了当地的农奴制陋习之后,当地的宗教文化不仅没有被阻断,反而在中国共产党的正确领导之下,促进了中华民族的大团结,促进了藏汉各族人民的交流交融。

而不完全销毁人皮鼓,也是为了让大家铭记党的文明光辉,让黑暗的历史永远不再重蹈覆辙。

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